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杭州佛教史 第三章 净慈禅寺 第一节 南屏胜镜 杭州南屏山发自天目，千里蜿蜒而东，苏轼称之为“龙飞凤舞，萃于临安”。南屏山峰峦耸秀，怪石玲珑，峻壁横披，宛如屏障。凌空而中峙者为慧日峰，峰下古寺...寂寺出家。时法眼宗创始人文益禅师在金陵清凉院传法，道潜曾向文益参谒问法，学“六相” ［4］教义和戒律，遂后驻锡衢州古寺，研习《大藏经》，受佛教信众尊敬。吴越王迎道潜住慧日永明院前后七年，有五百弟子上堂。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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安息国佛教史 安息国位于波斯（今伊朗），在大月氏的西部，西洋史上称为 Parthia。都城在今天的但干一带。由于是阿尔萨克斯王在西元前二五○年左右所建，所以也称作阿尔萨克斯王朝，“安息”是它的音译...成为思想及文化交流的媒介。
安息国本来流行祆教，但因领土深入印度西北，和印度内地有密切的经济往来，大约在大月氏贵霜王朝建立时，安息国人也开始信仰佛教。安息国主要流行小乘佛教，特别是说一切有部的教义...
不详
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朝鲜佛教史●作者：林子青
北传佛教之一。4世纪后期由中国传入。其传播和发展大体可分为以下几个阶段： 三国时期 最初传入佛教的是三国鼎立时代的高句丽（朝鲜北部）。据《海东高僧传》卷一载，高句丽小兽林王（高邱夫）二年（372），中国前秦苻坚遣使者及僧顺道送去佛像和佛经。两年后，又有东晋僧阿道赴高句丽。五年（375），小兽林王为阿道建伊弗兰寺，又立省门寺供顺道居住，是为佛教输入朝鲜之始。...
林子青
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龟兹佛教史 在葱岭以东的塔里木盆地，南北两侧各有一系列沙漠绿洲接连起来的通道，是沟通东西方关系的主要管道，也是佛教输入中国的主要路线。北道以龟兹为中心，南道以于阗为中心。 龟兹，梵语 ...。唐朝置龟兹为都督府，安西都护也曾驻治于此。自南北朝到唐朝，活跃于中国的出家人中，凡是姓“白”及“帛”的，多半是该国出身的。 据推断，佛教传入龟兹，最晚应该在西元一世纪时；到三世纪时，当地佛教已隆盛...
不详
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康居佛教史 在安息西北方、大月氏北方的国家是康居。康居与大月氏同是土耳其系的游牧民族。自锡尔河下游，至吉尔吉斯平原，是康居疆域的中心地带。 康居人擅长经商，常常到各地去进行贸易，往返于中亚全境，因此康居也成为中亚各国交换国情及传播文化的媒介站。汉武帝派张骞出使大夏时，康居还是一个弱小之国，经常派遣质子来华，并且经常贡献礼品。 佛教是在何时传入康居的，目前并没有文献资料可供研判，不过可以确定...
不详
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其他国家佛教史 一、香港佛教
“东方之珠”的香港，在西元五世纪间有晋代奇僧杯渡禅师渡海在青山建杯渡庵□，成为最早的香港佛教寺院。一八四二年后，英国统治香港，佛教一切活动隐没在山林间，以农禅...佛教改革运动，也推动香港佛教界再生运动，纷纷以素食馆为传教所，成立居士林等，更带动都市弘法的热潮。此后，寺院、佛教组织相继成立。
第二次世界大战及国共战争时期，不少僧侣陆续从大陆到香港，如：若舜、...
不详
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于阗佛教史
于阗，又译作于填、于遁、于殿、溪丹。 位于我国新疆西部，就是今天的和阗。 西元三世纪前后，称为瞿萨旦那，意译作地乳，印度人则称之为屈丹。于阗自古是印度、波斯、中国之间必经的贸易途径...往迦湿弥罗传布佛教；西元前二年，大月氏国王也派遣使者伊存来到我国传扬佛教。于阗因为接近东北印度，又是当时西域交通与文化的中心地，因此可以推定，在西元前，佛教已传入于阗。 根据《洛阳伽蓝记》卷五︿...
不详
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完全为真腊兼并。(崔贵强编著《东南亚史》，第29页，第58-59页。)
第二章 真腊时期的佛教
(公元550～802年)
真腊(Chenla)一名的由来，至今尚未能考定确当的说明，亦...，所以有人考订，波婆跋摩不特为一侵略之人，或且用暴力夺得政权。(1。冯承钧：《史地丛考续编》，第26-27页。2。《印度支那文明史》，第107页。)。二是可能与宗教信仰有关，因为留陁跋摩归信佛教，而真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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锡兰佛教史
据斯里兰卡《大史》记载：「佛陀当年为了和平，曾三次造访斯里兰卡，并预言他的和平教义将会在这岛上弘传发展。」斯国《简明史》上说：「保存印度早已失传的巴利文上座部经典，是斯国僧伽罗民族对人类文化遗产最伟大的贡献。」
锡兰为南传长老说佛教主要根据地之一，属部派佛教长老说佛教「分别说系」之铜牒部。有关锡兰佛教古史，巴利文文献有：(一)岛史(巴 Dipavamsa)，约编辑于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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达到鼎盛，而有「六家七宗」各擅其胜之势。「般若」丰富了「玄学」的内涵，「玄学」也成为传播佛教教义的媒介，史称「格义佛教」。直至鸠摩罗什、僧肇等师徒的导正，终于形成中国佛教正统的风格。由于学风鼎盛，思潮...
魏晋佛教史
魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称「玄学」或「清谈」。当时佛教般若「性空」之学甚契此派「贵无」...
不详
|五明研究|
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